<h1>תניא רבתי סימן פ"ג</h1>
<h2>דף ב:</h2>
נשים ועבדים וקטנים פטורין מן הסוכה. וכל קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה. היכי דמי קטן שאינו צריך לאמו. כל שנפנה ואין אמו מקנחתו. אי נמי כל שנעור משנתו ואינו קורא אימא אימא.
<h2>דף ג:</h2>
[סוכה כ"ו ע"א] ת"ר הולכי דרכים ביום פטורים מן הסוכה ביום וחייבים בלילה. הולכי דרכים בלילה פטורין מן הסוכה בלילה וחייבים ביום. כלומר לפי שכתוב בסכת תשבו שבעת ימים וגרסינן תשבו כעין תדורו. כשם שכל ימות השנה אדם אינו נמנע מללכת בדרכיו אחר צרכיו בין לילך בסחורה בין בכל דבר הצריך לו. כך כל ימות הסוכה שאינו יו"ט דהיינו בחולו של מועד הולך בדרכיו אחר צרכיו בין בסחורה בין בכל דבר הצריך לו. כמו בשאר ימות השנה. והולכים לדבר מצוה פטורין מן הסוכה. בין ביום בין בלילה. ואע"ג שאינן הולכין אלא ביום. לפי שטרודין הן במחשבת המצוה לפיכך פטורין מן הסוכה. תנו רבנן שומרי העיר ביום, פטורין מן הסוכה ביום וחייבין בלילה. שומרי העיר בלילה, פטורין מן הסוכה בלילה וחייבין ביום. שומרי גנות ופרדסים פטורין מן הסוכה בין ביום בין בלילה. חולים ומשמשיהן פטורין מן הסוכה. תנו רבנן חולה שאמרו לא חולה שיש בו סכנה אלא אפילו חש בעיניו ואפילו חש בראשו. אמר רבן שמעון בן גמליאל פעם אחת חשתי בעיני בקיסרי. והתיר לי רבי לישן אני ומשמשי חוץ לסוכה.
